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菊花深受国人喜爱，从屈原、陶渊明到杜甫、苏轼以迄于今，始终是文人们歌颂的对象。古人起初认为菊花花瓣能够延年益寿，后来认识到菊花在百卉肃杀、万物沉寂的晚秋绽放，耐得寒冷、贫瘠，便将其人格化为高洁的君子和淡泊的隐士。历代咏菊诗汗牛充栋，这里与大家分享几首。
袁山松的《菊诗》，纯用白描，用笔简练，写出了菊花的高洁与傲岸。起首一个“灵”字，首先给菊花定下格调，它是草木之精灵，是山野之英灵，它长在幽崖之上，一个“幽”字，又给菊花罩上一层远离红尘的光晕。它挺起茎叶抵抗寒飙，隐喻君子与恶势力抗争。春天的甘露不能让它变色，秋天的寒霜不能让它凋零。隐喻菊花像志士仁人一样具有独立人格，富贵的芳春不能腐蚀它，威武的寒秋不能压服它。袁山松是东晋人，博学能文，当过吴郡太守。这首诗应该是他内心志趣的追求。袁山松在“孙恩之乱”中，坚守城池，拒不投降，最后不幸遇害，算得上一位有操守的士大夫。
说到咏菊诗，必须要提到陶渊明。陶渊明的诗中有三个独特意象——高鸟、孤松和寒菊，都是不随大流、不凑热闹、不哗众取宠的事物。他的《和郭主簿》其二云：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”意思是说，在清凉的素秋时节，寒露凝结，天高气肃，菊花在林中开放，青松在岩上挺立，它们保持着这种贞秀身姿，卓尔不群，成为战斗霜雪的豪杰。
陶渊明的诗常常是语气平和、冷静，但却总能显露出一种意味深长的情绪。这与他的人生经历密切相关，他对当时险恶的政治环境和污浊的官场气息深恶痛绝，因而决然弃官归隐，选择自食其力、洁身自好，这是需要极大的勇气和胆识的。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，是屈原的诗；“兰有秀兮菊有芳”，是汉武帝刘彻的诗；“菊残犹有傲霜枝”，是苏轼的诗；“菊花如志士，过时有余香”，是陆游的诗；“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”，是毛泽东的诗。古人云，诗言志。历代志士仁人都毫不吝惜对菊花的赞美，这都与诗人们的胸襟、志趣相一致。今日恰逢重阳，风霜高洁，金菊灿烂，让我们徜徉在氤氲馥郁的寒香之中感受菊花的风骨吧！诗以赞之：
瘦骨纤枝默吐芬，越孤越冷越精神。
卓然不与时俗偶，却把白霜染作金。
（廖海洋）